Hochtechnologie und menschliche Entwicklung

Hochtechnologie und menschliche Entwicklung

Einige Grundprämissen – oft von Führern gestaltet und von den Geführten unterstützt – üben das kollektive Gewissen der Geführten aus, indem sie eine willentliche Entwicklung anregen. Die Entwicklung ist meist überlegen, aber nicht unbedingt zivilisiert. Dabei geht es um Prämissen: „Unser technologischer Fortschritt ist unübertroffen. Wenn wir dieses Niveau erreicht haben, müssen wir auch unsere Gesellschaft auf den Frieden vorbereiten, und um den Frieden zu garantieren, muss die Technologie überarbeitet werden, um die Politik der Krieg.” Der in diese Richtung forcierte technologische Fortschritt schafft einen gefährlichen Präzedenzfall für andere Gesellschaften, die eine Bedrohung ihrer jeweiligen Souveränität befürchten. Sie werden gedrängt, auch eine Kriegstechnologie zu fördern.

Im Bereich der Zivilisation ist diese Entwicklungsweise weder lobenswert noch moralisch vertretbar. Da es moralisch nicht vertretbar ist, ist es sozial unverantwortlich. Eine Besichtigung der Räumlichkeiten zeigt, dass es die letzte ist, die ein Problem darstellt. Die letzte Prämisse ist die Konklusion zweier vorangegangener Prämissen, wird aber in keiner Weise logisch abgeleitet. Was sie zeigt, ist eine leidenschaftlich hergeleitete Schlussfolgerung, und daher kann sie nicht als eine Schlussfolgerung aus einem rational vorbereiteten Verstand gerechnet werden, zumindest zu dem Zeitpunkt, zu dem sie abgeleitet wurde.

Eine Gesellschaft, die nach den obigen Voraussetzungen – und vor allem nach der unlogischen Schlussfolgerung – voranschreitet, hat ihrem Volk die Psyche der nicht verhandelbaren Überlegenheit übermittelt. Die ganze Zeit diktiert die Kraft der Leidenschaft das Tempo des menschlichen Verhaltens. Ob in konstruktiven Engagements oder gewollten Partnerschaften, das Gleichheitsprinzip funktioniert gerade wegen des Überlegenheitssyndroms, das den Führer und den Geführten erfasst, nicht. Und eine andere Gesellschaft, die sich weigert, an der kollektiven Sensibilität oder Leidenschaft einer solchen Gesellschaft teilzuhaben, ist der erwarteten Logik zufolge zu einem potenziellen oder tatsächlichen Feind geworden und sieht sich an allen möglichen Fronten konfrontiert.

Das meiste, was wir über die Medien über die heutige Welt erfahren, wird natürlich von modernster Technik dominiert. Gesellschaften, die über die meisten dieser Technologien verfügen, werden auch immer wieder als die fortschrittlichsten bezeichnet. Es ist nicht nur ihr Aufstieg, der sie an die Spitze von Macht, Überlegenheit und Ruhm hebt. Sie können auch die Technologie nutzen, um ein Verständnis von Leben und Natur in eine andere Richtung zu vereinfachen und voranzutreiben, eine Richtung, die dazu neigt, eine frühere Verbindung zwischen Leben und Natur, die in vielerlei Hinsicht mystisch und unsicher war, so weit wie möglich zu beseitigen . Dieser letzte Punkt bedeutet nicht unbedingt, dass der technologische Fortschritt ein Zeichen einer überlegenen Zivilisation ist.

Was wir wissen müssen ist, dass Zivilisation und Technologie keine ehelichen Begriffe sind. Zivilisierte Menschen haben vielleicht eine fortschrittliche Technologie oder sie haben sie nicht. Zivilisation ist nicht nur eine Frage von Wissenschaft und Technologie oder technischer Infrastruktur oder wiederum das Wunder von Gebäuden; es hat auch mit den moralischen und mentalen Reflexen der Menschen sowie ihrem Grad der sozialen Verbundenheit innerhalb der eigenen Gesellschaft und darüber hinaus zu tun. Aus der allgemeinen Verhaltensauffassung der Menschen könnten alle Formen physischer Strukturen geschaffen werden, so auch die Frage nach Wissenschaft und Technik. So könnte die Art von Brücken, Straßen, Gebäuden, schweren Maschinen, unter anderem, die wir in einer Gesellschaft sehen können, auf allgemeine Weise das Verhaltensmuster der Menschen beschreiben. Verhaltensmuster könnten auch viel darüber aussagen, inwieweit die natürliche Umgebung für Infrastrukturaktivitäten, Wissenschaft und Technologie genutzt wurde. Vor allem Verhaltensmuster könnten viel über die Wahrnehmung und das Verständnis der Menschen über andere Menschen aussagen.

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